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在我們老祖宗文化遺產中，其實存在著不少人生的智慧，足以作為我們生活中的借鏡。
例如：「不經一事，不長一智」、「刀要石磨、人要事磨」……等。話雖有道理，對生活上卻難以著力。如果我們能夠將這些有道理的話，也像吃飯一樣地細嚼慢嚥，予以消化、吸收，必然有助於生活的更加實踐。今天，我們即將邁入廿一世紀。雖然人類的物質文明已經日新月異，今非昔比。可是嚴格說來，我們的精神文明並沒有比我們老祖宗高明多少。
就拿對人生的哲學觀點而論，今天，又有幾人能夠超越老裝哲學的範疇？
我們都很清楚刀子的原料是鐵材或鋼料，但如果不經常磨它的話，就不可能常保鋒利，長久下來，就可能鈍化廢物，所謂的「玉不琢不成器」，也就是這個道理。
人也是如此。我們的本質，就像是鐵材、鋼料、或是玉材一樣，必須承擔相當的磨練，才可能成大器。人生之旅中，佈滿著荊棘與崎嶇不平的道路，一個人如果沒有相當的經驗，不會有足夠的毅力與勇氣去面對。
因此，相當經驗的累積是必要的。然而經驗並非與生俱來，更不是金錢所買得到，必須更多事件的「經歷」，與更多挫折的「磨鍊」。而這「經歷」加上「磨鍊」，也就是符合了我們常說的「歷練」。由此可見，「人要事磨，刀要石磨」確有它的道理。
道理固然懂了，但若只是將它束諸珠高閣，終究也是於事無補。要真正有助於人生，還是貴在確實執行。
記得剛踏入社會時，我的第一份工作是在一家中外合作的國際性公司服務。由於我是公司裡學歷最高的人，且擁有高考及格的資歷，因此頗受公司的重視，我的第一份職務就從課長做起，這在當時是非常罕見的，也不知羨煞了多少人。
然而我相當務實，不因為位居課長級就高高在上，我反而花了一段不短的時間，投入生產的第一線，與作業員們並肩工作，希望藉此磨鍊，能更深入瞭解整個作業流程，並深切體悟第一線人員的辛勞與感受。
坦白說，今天在管理實務上的一些小小成就，應該拜這些實務歷練所賜。
我們都很清楚，任何人都無法從他人的痛苦中學到經驗，必須自己親自感受。這種體驗，正是「如人飲水，冷暖自知」。因此，既然「經驗」在人生旅程中，如此重要，那麼，何妨及早接受各種不同事件琢磨？
想想：當我們年輕時，往往苦於缺乏經驗；當我們有經驗時，卻有苦於年華已老去。讓這種情境發生，何其可悲？顯然，我們應該及早防範才對。
較為務實的作法是，充分認知「人要事磨，刀要石磨」的真諦，並積極實踐它！
例如：「不經一事，不長一智」、「刀要石磨、人要事磨」……等。話雖有道理，對生活上卻難以著力。如果我們能夠將這些有道理的話，也像吃飯一樣地細嚼慢嚥，予以消化、吸收，必然有助於生活的更加實踐。今天，我們即將邁入廿一世紀。雖然人類的物質文明已經日新月異，今非昔比。可是嚴格說來，我們的精神文明並沒有比我們老祖宗高明多少。
就拿對人生的哲學觀點而論，今天，又有幾人能夠超越老裝哲學的範疇？
我們都很清楚刀子的原料是鐵材或鋼料，但如果不經常磨它的話，就不可能常保鋒利，長久下來，就可能鈍化廢物，所謂的「玉不琢不成器」，也就是這個道理。
人也是如此。我們的本質，就像是鐵材、鋼料、或是玉材一樣，必須承擔相當的磨練，才可能成大器。人生之旅中，佈滿著荊棘與崎嶇不平的道路，一個人如果沒有相當的經驗，不會有足夠的毅力與勇氣去面對。
因此，相當經驗的累積是必要的。然而經驗並非與生俱來，更不是金錢所買得到，必須更多事件的「經歷」，與更多挫折的「磨鍊」。而這「經歷」加上「磨鍊」，也就是符合了我們常說的「歷練」。由此可見，「人要事磨，刀要石磨」確有它的道理。
道理固然懂了，但若只是將它束諸珠高閣，終究也是於事無補。要真正有助於人生，還是貴在確實執行。
記得剛踏入社會時，我的第一份工作是在一家中外合作的國際性公司服務。由於我是公司裡學歷最高的人，且擁有高考及格的資歷，因此頗受公司的重視，我的第一份職務就從課長做起，這在當時是非常罕見的，也不知羨煞了多少人。
然而我相當務實，不因為位居課長級就高高在上，我反而花了一段不短的時間，投入生產的第一線，與作業員們並肩工作，希望藉此磨鍊，能更深入瞭解整個作業流程，並深切體悟第一線人員的辛勞與感受。
坦白說，今天在管理實務上的一些小小成就，應該拜這些實務歷練所賜。
我們都很清楚，任何人都無法從他人的痛苦中學到經驗，必須自己親自感受。這種體驗，正是「如人飲水，冷暖自知」。因此，既然「經驗」在人生旅程中，如此重要，那麼，何妨及早接受各種不同事件琢磨？
想想：當我們年輕時，往往苦於缺乏經驗；當我們有經驗時，卻有苦於年華已老去。讓這種情境發生，何其可悲？顯然，我們應該及早防範才對。
較為務實的作法是，充分認知「人要事磨，刀要石磨」的真諦，並積極實踐它！
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